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Acerca de los ritos mortuorios incaicos en el siglo XVI.

El siguiente ensayo es resultado de un pequeño y reconfortante ejercicio hermenéutico sobre los textos de un cura doctrinero, al cual se le encomendó la misión de evangelizar a los habitantes de estas tierras y extirpar idolatrías en los albores del siglo XVI.

Sin más preámbulo, los invito a leer esta breve reflexión en torno a los ritos mortuorios incaicos.

[PDF] Los ritos mortuorios incaicos
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Trabajo sobre los ritos mortuorios incaicos del siglo XVI.

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Audios de Marxismo 2008, y el debate sobre el conflicto del «campo»

Marxismo 2008

El viernes 21 de noviembre pasado finalizaba exitosamente las jornadas de debate Marxismo 2008, cuyo principal objetivo fue discutir los desafíos que plantea la crisis capitalista mundial a los trabajadores, tanto teóricos como prácticos. Las charlas generadas han sido tan interesantes, que los organizadores (del IPS) tuvieron la amabilidad de subir los audios en su página web y blog. Me gustaría reproducir la reflexión final de los encuentros, y de paso, colocar los enlaces a los audios:

Del 17 al 21 de este mes en el Hotel Bauen más de 1700 personas participaron de las jornadas Marxismo 2008 organizadas por el Instituto del Pensamiento Socialista “Karl Marx” que contó con la participación de un amplio espectro de intelectuales que en los diferentes paneles discutieron sobre la actualidad de Marx y su teoría en el marco de la crisis capitalista.
En el panel que contó con la presencia de Guillermo Almeyra, Raúl Godoy, Eduardo Sartelli, y Aldo Casas estuvieron en debate los principales fenómenos de la lucha de clases y del movimiento obrero en América Latina hoy.
También fueron debatidas las perspectivas del materialismo histórico y la actualidad de Marx frente a las nuevas teorías del conflicto social, también en el terreno de la teoría estética y la teoría política; con Eduardo Grüner, Miguel Vedda, Pablo Bonavena, y Claudia Cinatti.
La actualidad de El Capital fue otro de los debates de las jornadas, donde se discutió la vigencia de la teoría del valor, la teoría monetaria de Marx, entre otros interesantes temas en torno sobre esta obra fundamental. Éste tuvo como protagonistas a Juan Iñigo Carrera, Eduardo Glavich, Guillermo Gigliani, y Paula Bach.
El jueves se realizó un importante debate sobre la interpretación marxista de las crisis capitalistas, el carácter de la crisis actual y las perspectivas del marxismo entre Christian Castillo, Claudio Katz, Pablo Rieznik y Eduardo Lucita.
Por último, las jornadas cerraron el día viernes con un homenaje al historiador marxista Alberto Plá que contó con la presencia de Alejandro Schneider, Pablo Pozzi, Guillermo Almeyra, y Josefina Luzuriaga, que fue seguido de un debate sobre Marx y la historia donde participaron Hernán Camarero, Ariel Petruccelli, Juan Hernández, y Pablo Pozzi. El audio completo de las jornadas ya se encuentra disponible y próximamente estarán a disposición en la misma página las filmaciones de todos los paneles.

Audios:

Día 1Lucha de clases y movimiento obrero en América Latina hoy.
Día 2Tras las huellas de Marx.
Día 3En torno a «El Capital» de Karl Marx.
Día 4 – La crisis capitalista y las perspectivas del marxismo (parte 1 y 2).
Día 5Homenaje a Alberto J. Plá y Marx y la Historia (próximamente).

También nos ha llegado por parte de Lucía Feijoo, una invitación para concurrir al debate «La izquierda ante la crisis del campo. Un debate necesario», a realizarse el viernes 28/11 a las 19:00hs en la sede del IPS, Riobamba 144, Capital Federal. El panel estará compuesto por Gustavo Giménez (MST), Christian Castillo (PTS), Pablo Rieznik (PO) Y Eduardo Sartelli (RyR).

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Vietnam y la matanza de My Lai

Por Gaspar Aránega Pinardi (*)

Mas allá de la guerra de Vietnam y para poder entender sus causas y sus repercusiones nos hemos de situar en una lógica de guerra fría. El mundo está dividido de forma bipolar después de la II Guerra Mundial entre; el “mundo libre” liderado por los EUA y el bloque comunista, con la Unión Soviética al frente. La crispación de las relaciones internacionales es muy elevada y las políticas intervencionistas de los dos países no hacen más que aumentarla. Se trata de una política de acción/reacción a nivel internacional.

Concretamente la política intervencionista norteamericana se inicia en 1947 con la llamada doctrina Truman que supone el fin del aislacionismo y el inicio de la lucha contra el comunismo para defender los valores e intereses americanos.

En esta supraestructura de guerra fría es donde tienen cabida infraestructuras de menor duración como la crisis de los misiles de Cuba del año 1962, la guerra francesa en Indochina que acaba en el año 1954 con la conferencia de Ginebra, la guerra de Corea de 1950 a 1953 o la guerra de Vietnam de 1958-1973/75.

En 1954, tras la derrota francesa en Indochina, se celebra la conferencia de Ginebra donde se constituye el estado de Vietnam, dividido por el paralelo 17, con una doble administración; Vietnam del Norte comunista y al sur, el Vietnam capitalista. Además existe el acuerdo de celebrar elecciones libres en 1956 para reunificar el país. Pero Estados Unidos ante el temor de la reunificación del país bajo dominio comunista lleva a cabo una serie de golpes de estado en Vietnam del sur para preservar sus intereses. Cuando esta política “encubierta” norteamericana, igual que la que se ha llevado a cabo en muchos otros países del mundo, no es efectiva, se opta por la intervención militar directa para acabar con el comunismo.

Bajar el resto del trabajo completo desde aquí:

[PDF] La matanza de My Lai
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Trabajo que trata sobre las matanzas llevadas a cabo por tropas estadounidenses en Vietnam, contra objetivos civiles.

(*) Estudiante de Historia por la Universidad de Barcelona, España. Trabajo original publicado en el blog lacontraportada:
<http://la-contraportada.blogspot.com/2008/11/vietnam…>