América Latina a partir de la 2da mitad del siglo XX: Una región, dos polos ideológicos en lucha

América Latina a partir de la 2da mitad del siglo XX: Una región, dos polos ideológicos en lucha

En la segunda etapa del siglo XX Latinoamérica ocupó un lugar preponderante en la política internacional, ya que en ella se dieron fuertes luchas desde el plano ideológico hasta la lucha concreta antisubversiva que se dio en la región dentro del marco de la ‘Guerra Fría’, conflicto entre las dos superpotencias triunfadoras de la segunda guerra mundial: Estados Unidos y la URSS.
La política estadounidense en 1947 marcó los lineamientos a seguir para poner freno al avance del comunismo, conocida con el nombre de “Doctrina Truman”. En esa línea, ocurrieron algunos hechos a nivel regional que marcaron de lleno la agenda del imperialismo estadounidense, que siempre concibió a la región como su patio trasero. Entre ellos podemos destacar: ‘La Revolución acaecida en 1952 en Bolivia’ y el triunfo ‘Revolución Cubana en 1959’. Verdaderos obstáculos para la materialización absoluta del imperialismo norteamericano.

  América Latina en la segunda mitad del siglo XX
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Informe presentado para el curso "La enseñanza de la historia Argentina y Latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX" - CIE San Miguel, año 2011.

¿Frontera o frontero? Reflexión sobre el espacio delimitado en la Edad Media.

¿Frontera o frontero? Reflexión sobre el espacio delimitado en la Edad Media.

Por Nicolás Zappalá

El tema seleccionado para desarrollar es el mencionado por la doctora Nilda Guglielmi quien señala: “En la edad media no fue indiferente la conexión del término frontera con el sentido de frontero, el que está enfrente y que, según las circunstancias, se relaciono con enfrentamiento. La frontera puede ser muy permeable y flexible o se transforma en un límite, en un hito rígido”.
Seleccionar esta definición a mi entender nos permite ir desarrollando algunos imaginarios que se construyen durante la edad media, teniendo en cuenta que este periodo es extenso y abarca desde el S.III y finaliza según los autores leídos en el S.XI. El inicio del periodo se ve marcado por las invasiones bárbaras sobre el imperio romano de occidente y la crisis del SIII.

  ¿Frontera o frontero?
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Reflexión sobre el espacio delimitado en la Edad Media.

La región de Tarapacá, según los apuntes de la crónica de Pedro Cieza de León (1553); Crónica del Perú, primera parte

La región de Tarapacá, según los apuntes de la crónica de Pedro Cieza de León (1553); Crónica del Perú, primera parte

El presente resumen, tal y como señala el título, busca rescatar las menciones y referencias en torno a la región de Tarapacá, extraídas desde la crónica de don Pedro Cieza de León, la cual fue escrita durante el siglo XVI.
De este modo, nos adentraremos en un breve ejercicio reflexivo en torno a una serie de fragmentos testimoniales, realizados por el cronista antes mencionado.

  La región de Tarapacá, 1º parte
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Resumen con referencias a la crónica de Pedro Cieza de León sobre la región de Tarapacá.

Post cruzado: Neoliberalismo: un poco de historia para entrar en la guerra por la palabra

Post cruzado: Neoliberalismo: un poco de historia para entrar en la guerra por la palabra

Por Javier Soria (*)

Vivimos en un mundo dominado por el neoliberalismo, que domina tanto las prácticas como el pensamiento político y económico. En este escenario, comenzado hace unos 40 años, los poderes dominantes siguen con su estrategia de dominación mundial, que redunda en una concentración cada vez mayor de la riqueza, y en paralelo, en un aumento progresivo del deterioro social para la mayoría, y de la pobreza en los casos más extremos.

¿Cómo se fraguó este enorme ataque criminal contra la sociedad? Para comprenderlo, debemos remontarnos en el tiempo, para ver la teoría y la práctica que nos traen a los momentos actuales, donde sin género de duda nos damos cuenta de que la soberanía estatal ha quedado marginada por el poder del capital, y donde las actuaciones de los gobiernos conducen a la defensa de un modelo que se ha introducido en el «sentido común» como necesario, cuando en realidad, no lo es en absoluto. El neoliberalismo es un ataque frontal contra la humanidad, y así quedaba recogido con claridad en la 1ª declaración de La Realidad, de 1996, donde se decía: «durante los últimos años, el poder del dinero ha presentado una nueva máscara encima de su rostro criminal. Por encima de fronteras, sin importar razas o colores, el Poder del dinero humilla dignidades, insulta honestidades y asesina esperanzas. Renombrado como ‘Neoliberalismo’, el crimen histórico de la concentración de privilegios, riquezas e impunidades, democratiza la miseria y la desesperanza. Una NUEVA GUERRA MUNDIAL se libra, pero ahora EN CONTRA DE LA HUMANIDAD ENTERA. Como en todas las guerras mundiales, lo que se busca es un nuevo reparto del mundo. Con el nombre de ‘globalización’ [neoliberal] llaman a esta guerra moderna que asesina y olvida. El nuevo reparto del mundo consiste en concentrar el poder en el poder y miseria en la miseria. (…) Contra la internacional del terror que representa el neoliberalismo, debemos levantar la internacional de la esperanza».

Coincidiendo plenamente con el diagnóstico zapatista sobre el neoliberalismo, o pensamiento único, o Consenso de Washington, o 4ª guerra mundial… me gustaría desarrollar, a fin de desmitificar verdades absolutas que no lo son en absoluto, qué es el neoliberalismo, cómo se comenzó a implantar, cómo avanza implacable en su cruzada contra la Humanidad… y un buen número de temas conexos.

Para leer el resto de artículo, ir al post original.

(*) Profesor de Historia de Secundaria, ensayista y blogger.