Reflexiones sobre la modernidad e identidad latinoamericana

Reflexiones sobre la modernidad e identidad latinoamericana

Por Fabián Gaspar Bustamante Olguín.

20 años, estudiante de Licenciatura en Historia.
Universidad Diego Portales, Santiago, Chile.

Lo que pretendo hacer en este ensayo es realizar una reflexión en torno a la modernidad y si ésta ha afectado a la identidad latinoamericana.

Para eso, me gustaría hacer mención al concepto de modernidad, siguiendo la línea de Marshall Bergman , en su texto «Todo lo sólido se desvanece en el aire», para acercarme al problema de la identidad latinoamericana. Bueno, para Bergman la modernidad lo ve como un proceso dialéctico, es decir, como algo que nos puede llevar a la felicidad, pero que a su vez nos puede llevar a la infelicidad. Yo interpreto esta definición de Marshall Bergman como un “arma de doble filo”, porque si bien la modernidad con su carácter totalizante (que penetra en todas las esferas de la sociedad, ya sea cultural, política, económica y social) nos ha llevado a notable progresos, en donde el ser humano es el centro de este proyecto para lograr su felicidad. Sin embargo, este proyecto también ha llevado a cabo las escenas más tristes y horrendas de nuestra historia.

Marshall Bergman realiza una periodificación de la modernidad, dividiéndola en tres fases: La primera fase va desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. En esta primera fase de la modernidad, no existe una conciencia de que se esté participando en este proyecto de modernidad, en términos más simples, no se percibe aún tal concepto. En la segunda fase que va desde el inicio de la Revolución Francesa en 1789 hasta finales del siglo XIX la situación cambia radicalmente: hay una plena conciencia en un proyecto modernizador de la sociedad, y se lo critica y modifica ampliamente. La tercera fase (ya para terminar el concepto de modernidad según Marshall Bergman) se sitúa en el siglo XX hasta nuestros días, es aquí donde la modernidad ha penetrado en todos los aspectos, y ya no se vive con la intensidad como el de la segunda fase.

¿Podemos hablar de modernidad en América? No completamente, debido a que este concepto, en primer lugar, no es traído por los conquistadores. Y mientras en Europa la identidad implicaba cierto aire de progreso y modernización en América presentó matices muy diferentes, según señala Walter Mañolo, que aparecen principalmente en la etapa poscolonial y que benefician a ciertos grupos sociales hegemónicos, en desmedro de los nativos. Es decir, dentro del proyecto de identidad que se impulsó a partir de los siglos XVIII y XIX no se incuían a todos los habitantes del continente. Como señala Mañolo, pasaba lo siguiente:

“América (…)no es un nombre que llegó a constituir la identificación territorial de la corona española o de los españoles en las Indias Occidentales, sino de la población y de los intelectuales criollos, de ascendencia española y líderes de la independencia durante el siglo XIX, nacidos en América.”

Te invito a seguir profundizando la problemática bajando el ensayo completo:

  Identidad y modernidad latinoamericana
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Ensayo con base en Bergman, por Fabían G. Bustamante Olguín.

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14 comentarios sobre “Reflexiones sobre la modernidad e identidad latinoamericana

  1. fabián, me parece buenísimo tu ensayo, yo también soy estudiante de historia de la universidad de valpo (no la upla)
    oye, yo tb he leido a bergman, y estoy trabajando respecto de la modernidad v/s las tradiciones en los cerros de valpo.

    si tienes más más bibliografía del tema me la puedes mandar al mail?

    bueno te felicito por tu ensayo y espero tu respuesta, chau

  2. bueno fabian, me parece un buen trabajo, tomé tu ensayo como cita textual ya que estoy trabajando el tema de modernidad en Colombia, estudio sociologia en la UA y quiciera comparitir ideas con respecto a este debate que se llama modernidad, aunque algunos teoricos contemporanes lo hayan llamado como algo pasajero pero hay que tener en cuenta que es una identificacion hacia el mundo intelectual europeo y norteamericano ya que en america latina muy poco se ha hablado de esto.

    otra cosa importante es que si realmente podemos hablar de posmodernidad en america latina sabiendo que todavia existen culturas premodernas.

    bueno les dejo esas inquietudes

  3. gracias, por su aportaciòn soy estudiante de la maestria de educaciòn bàsica, en Mèxico, su artculo me ayuda a clarificar la postura de Marshall Bergman y construir la propia.
    saludos desde Mèxico, D.F:

  4. Asi es, hermano. Sólo leí el primer capítulo. ¿En qué sentido puedo hacer algo más profundo? Podrías dar algunos consejos.
    Saludos, Marco.

  5. Hola soy de Mexico, esta padre tu ensayo, sabes tengo q acer un ensayo y no se onda podrias ayudarme a hacer me urge escribeme a mi correo grax es que tengo ideas rodando en mi cabeza pero no se como hilarlas kisses

    1. Hola Fabian excelente ensayo! yo debo de hacer uno =acerca de la modernidad, soy estudiante de preparatoria y me encantaria que pudieras ayudarme porfavor!.. me urge ojala puedas responder a mi correo. Gracias!!
      Saludos y Felicitaciones!
      Espero tu respuesta.
      México D.F.

      1. Carmen:

        Muchos saludos desde Santiago de Chile. Bueno, yo no tengo ningún problema en ayudarte con tu ensayo. Me gustaría que me dijeras cuál(es) son los puntos que quieres desarrollar. Si quieres dejas algún correo para mantener el contacto, o bien, me escribes al mail del hablemosdehistoria que aparece en el link «Nosotros».
        Saludos.

  6. hola necesito saber como puedo hacer un informe que incluya conclusiones acerca del problema de identidad de latinoamerica en el poema de pablo neruda (amor america 1400). o bien si tienen algun informe hecho acerca de este tema

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