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Tres ensayos sobre Historia de Oriente

La profesora Antonia Vial de la Pontificia Universidad Católica de Chile nos ha pasado tres trabajos sobre Historia de Oriente: Dos tratan sobre China, uno sobre la crisis del orden imperial, y el otro sobre el comunismo chino y la cuestión del nacionalismo. Un tercer ensayo es un breve análisis del «orientalismo» como perspectiva para acercarnos a la Historia de Asia. Descárgenlos, y saquen sus propias conclusiones. El pack es un archivo zip muy liviano:

[PDF] 3 ensayos sobre Historia de Oriente
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Tres trabajos, que nos acercan a temáticas contemporáneas de Oriente como la transición del orden imperial al comunista en China, y un análisis sobre el "Orientalismo".

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El desarrollo en Oriente siglos VII-VIII

El desarrollo en oriente y su silencio
en la historia.

Por Jorge Said Barahona

22 años, estudiante de Licenciatura en Historia.
Universidad Bolivariana, Iquique, Chile.

Si bien es cierto que se ha reconocido muy poco a través de la historiografía tradicional el aporte significativo entregado por la cultura islámica para con el desarrollo de la Europa que conocemos ahora, los califas hasta hoy en día siguen siendo descritos en los libros de historia universal, como malvados y vividores. En algunas traducciones se habla incluso de «líderes bárbaros», pero si leemos atentamente a George Duby, podemos darnos cuenta de que barbarie es un concepto sumamente relativo y hasta muchas veces de fines pragmáticos: ya sea por el uso de una cultura para diferenciarse de otra a la que ve como enemiga, o dentro de una misma sociedad como herramienta de un grupo dominante que se quiere destacar a sí mismo de la «chusma».

Durante los siglos VII y VIII dC (y antes inclusive), la cultura islámica realizó grandes aportes a lo que hoy llamamos «Occidente». Desde el sistema de la corte feudal, hasta las concepciones humanistas (que separaron la Fe de la Razón), asi como la vida cortesana y aristocrática, Europa recibió muchas herramientas útiles de un otro al que consideraba «infiel». Estudiosos del Corán, los musulmanes supieron rescatar el legado grecorromano al que admiraban mucho antes que los mismos europeos. Y ese mismo legado les permitió aplicarlo al avance de la Ciencia.

Asimismo lograron desarrollar una economía comercial precapitalista que estaba por encima del sistema esclavista (y luego feudal) europeo. Por lo tanto, el desarrollo europeo no es mas que el reflejo de hechos anteriores, lo cual nos apunta también el porque se ha centralizado la historia universal bajo esa perspectiva tan eurocéntrica que no considera la magnitud de los aportes hechos por culturas orientales, la cual a través de la historia nos ha demostrado ser una de las principales influencias a los detonantes de cambio social, económico, cultural y político.

[PDF] Desarrollo árabe siglos VII y VIII
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Conoce más sobre los árabes en el medioevo. Por Jorge Said Barahona.

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La obra perenne

Para Marmut, los sumerios no fueron una civilización olvidada en el tiempo, a diferencia de otras civilizaciones (Indo, Elam, Ugarit, Egipto,etc.) ellos dejaron un legado mucho más profundo. (NOTA: el autor es un fanático de los sumerios)

Este deslumbramiento de Marmut por esta cultura no debe tomarse de forma ofensiva, porque todas las culturas dejan un legado, y porque los legados se comparten de cultura a cultura por difusión (asi lo diría Childe). Debe interpretarse a los sumerios como una de las culturas más antiguas que sientan las bases de las sociedades occidentales desde oriente. Para el autor esas bases son: la ciudad, la escritura y la ley.

De hecho, Marmut no descarta que los sumerios hayan aprendido de culturas más antiguas. Actualmente se sabe que antes de la última glaciación existieron culturas que podrían cambiar nuestros manuales de Historia. Hay un documental muy interesante en este mes, por las pantallas de Discovery Channel, que habla al respecto.

[PDF] La obra perenne
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Resumen con base a una obra de Marmut.