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Tzvetan Todorov, ¿Qué es ser civilizado?

En la Revista Ñ de ayer salió publicado un artículo de Tzvetan Todorov, titulado «¿Qué es ser civilizado?». De éste autor sólo había leído «La Conquista de América. La cuestión del otro», obra muy utilizada en el ámbito de educación terciaria para trabajar el tema de la conquista, ya que ofrece una reconstrucción histórica a partir del análisis de las mentalidades, aquello que nos permite conocer cómo se pensaba y actuaba en una época determinada. De esa lectura surgió uno de los primeros artículos de éste blog: Moctezuma y Cortés.

En ésta oportunidad, Todorov formula una respuesta a todos aquellos partidarios del «choque de civilizaciones» de Samuel Huntington. Empieza describiendo uno de tantos estereotipos del ser humano «civilizado», representado en la figura de un sujeto que usa corbata, traje, es educado, usa cubiertos para comer y se corta las uñas. Por supuesto, usar un traje no asegura que cometas barbaridades de cualquier tipo, entonces, creer que la cultura se mide en clave de «civilización y barbarie» es errado. Y estoy de acuerdo, porque probablemente tenemos un poco de las dos cosas en cada uno de nosotros. La crítica del autor en éste punto, va dirigida al ensayo «Las religiones asesinas» de Elie Barnavi, por el siguiente argumento:

«Existe civilización por un lado y barbarie por otro. No existe un diálogo posible entre ambas.»

Todorov destroza esa idea, de forma constructiva claro, afirmando que no es posible reducir todas las producciones culturales en un binominio tan exclusivo.

En consecuencia, introduce su interpretación sobre los conceptos de cultura y civilización, diferenciando entre la forma singular y plural de cada término: Cuando hablamos de ‘culturas’ se trata de modos de vida adoptados por diversos grupos humanos, donde sus miembros reconocen una serie de elementos en común (idioma, religión, estructuras familiares, dieta, vestimenta, entre otos.). Pero hablar de cultura, es hablar de una categoría descriptiva sin juicios de valor. En cambio cuando se usa el término de ‘civilización’ sí aparecen los juicios de valor, porque como categoría moral, se opone a todo lo malo que supuestamente entraría en la categoría de ‘barbarie’.

A partir de aquí, el autor muestra la dificultad tanto del término civilización, como su forma plural (civilizaciones). En realidad hay pluralidad de culturas, y nosotros mismos somos mosaicos compuestos por aportes de varios códigos culturales, complementariamente a la forma que adquirimos dependiendo del sexo, grupo etario, salud, clase y trabajo. Esta realidad de mosaico nos permite no sólo compartir códigos diferentes, sino también desterrar la creencia en que todos los encuentros entre culturas se dan de forma violenta. La respuesta formal contra los seguidores de Huntington, y del esquema civilización-barbarie, es que hay que reinstalar la idea del diálogo, sólo así podrías decir que eres «civilizado», y no discriminando otros modos de vida como lo hace el esquema c&b. Pero ese diálogo plantea 2 desafíos temporales: uno político, y otro cultural. En palabras de Todorov:

Política y cultura no funcionan en el mismo nivel, la primera gobierna la acción, la segunda puede llevarle generaciones producir algún resultado.

Teniendo esa realidad en cuenta, el autor propone metas pequeñas, como un ejemplo de acción en el ámbito académico: aumentar el intercambio de ideas y literatura de otros países, facilitar programas de intercambio de estudiantes, habilitar varios talleres de idiomas, más talleres y debates de problemáticas multiculturales, entre otras medidas.

¿Qué es ser civilizado? No lo sabemos, pero si sabemos que hay que tratar de generar puentes entre todos los que podamos.

Bibliografía:

– Todorov, Tzvetan: «¿Qué es ser civilizado?», en Revista Ñ, nº 245, Clarín, 07-06-2008. Indíce disponible online:
<http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2008/06/07/01688619.html>

– Fava, Paolo: «Todorov: «La globalización es maravillosa para la literatura»», Papel en blanco, 26-11-2007, Consultado el 08-06-2008. [Foto: tzvetan_todorov.jpg]
<http://www.papelenblanco.com/2007/11/26-todorov-la-globalizacion>

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El secreto de los Incas

Buscando documentales por la web, me encontré este bastante interesante sobre los Incas.

[youtube kOe1celgOTc El secreto de los incas]

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Actividades y Jornadas Historia

Actividades interesantes para noviembre

Estas son algunas actividades académicas y culturales relacionadas con Historia y Ciencias Sociales que se realizarán en Argentina para este mes. No dejes de avisar por medio de los comentarios si conoces otros eventos.

* Presentación del libro “Diversidad Cultural e interculturalidad”
8 de noviembre, Universidad Nacional de General Sarmiento.

Editado por la UNGS y Prometeo, el libro refleja miradas y reflexiones críticas sobre un fenómeno actual fuertemente asociado a los problemas de discriminación y de exclusión social. Esta producción refleja la discusión generada en el marco de dos encuentros sobre esta temática desarrollados en la Universidad, donde participaron investigadores y especialistas argentinos y del exterior.

Fuente: Universidad Nacional de General Sarmiento.

* III Jornadas de Discusión sobre la Problemática Histórica Regional».
Departamento de Historia, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Misiones.
(Posadas, Misiones, Argentina, Del 15 al 17 de Noviembre de 2006)
Más información: cjorhistregional@yahoo.com.ar

Fuente: Convocatorias Iberoamericanas – OEI.

* Convocatoria para las XI Interescuelas/Departamentos de Historia 2007.
Departamento de Historia – Facultad de Filosofía y Letras – Universidad Nacional de Tucumán.
Se reciben las propuestas temáticas hasta el 30 de noviembre de 2006. El evento se desarrollará en setiembre del año que viene. Rubén Kotler nos cuenta:

Las Interescuelas Departamentos de Historia es el congreso de historia más importante que se celebra en Argentina cada dos años. Allí se reunen todos los especialistas de todas las áreas y se conforma una especie de Catedral o Meca de la Historia. Desde los historiadores oficiales hasta las posturas más críticas, desde el liberalismo al marxismo, pasando por el Feminismo o la Historia Económica, las Interescuelas reunen a todos y todas los historiadores y las historiadoras del país.

Fuente: De Igual a Igual.

* Encuentro de Investigadores en Historia de la Sociología y las Ciencias Sociales.
– Instituto de Investigaciones Gino Germani.
– Facultad de Ciencias Sociales – Universidad de Buenos Aires.

El eje será el panorama actual acerca de la Historia de la Sociología así como de las Ciencias Sociales. gmail correo

Fuente: Ciudad Política.