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La Buenos Aires de 1773 según Concolorcorvo

Plano de Buenos Aires siglo XVIII¿Por qué en Buenos Aires siguen existiendo calles angostas, cortas y entrecruzadas como si fueran cuadrículas? Esto que puede resultar una pregunta simple es un buen ejercicio del uso de la comparación en Historia. Sin dudas, gran parte del diseño de las calles de Buenos Aires sigue manteniendo estilos arquitectónicos del pasado, en lo que se conoce como damero: la diagramación de los edificios en manzanas cuadriculares y rectangulares, casi iguales, solo discontinuadas por la presencia de una plaza central (o secundarias, según el tipo de damero). ¿Nunca nos llamó la atención esto? ¿Por qué alrededor de una plaza solemos ver edificios de relativa importancia para la sociedad (ej. edificios gubernamentales, religiosos, comerciales, militares o de policía, etc.)? Esto no es casual, ya que la plaza representaba para el imaginario hispano de la época el centro de la sociedad.

Por eso, además de la imágenes, un testimonio de la época nos puede servir para establecer las semejanzas y diferencias entre la ciudad tal como la percibimos ahora, y cómo lo hacían las personas en el pasado. En este caso se puede utilizar la descripción urbanística que escribió Carlos Calixto Bustamante Inca (de seudónimo Concolorcorvo) sobre la Buenos Aires del 1773, cuando todavía formaba parte del Virreinato del Perú. El extracto pertenece a una obra firmada como «El lazarillo de ciegos caminantes. Desde Buenos Aires hasta Lima, 1773», e inspirada en las memorias de Alonso Carrió de la Vandera, un funcionario español que tenía el cargo de Visitador de Correos y que tuvo que cubrir el trayecto de Buenos Aires a Lima. Sin texto introductorio, los dejo con la fuente:

“…Esta ciudad está bien situada y delineada a la moderna, dividida en cuadras iguales y sus calles de igual y regular ancho, pero se hace intransitable a pie en tiempo de aguas, porque las grandes carretas que conducen los bastimentos y otros materiales, hacen unas excavaciones en medio de ellas en que se atascan hasta los caballos e impiden el tránsito a los de a pie, principalmente el de una cuadra a otra, obligando a retroceder a la gente, y muchas veces a quedarse sin misa cuando se ven precisados a atravesar la calle.

Los vecinos que no habían fabricado en la primitiva y que tenían solares o los compraron posteriormente, fabricaron las casas con una elevación de más de una vara y las fueron cercando con unos pretiles de vara y media, por donde pasa la gente con bastante comodidad y con grave perjuicio de las casas antiguas, porque inclinándose a ellas el trajín de carretas y caballos, les imposibilita muchas veces la salida, y si las lluvias son copiosas se inundan sus casas y la mayor parte de las piezas se hacen inhabitables, defecto casi incorregible.

La plaza es imperfecta y sólo la acera del cabildo tiene portales. En ella está la cárcel y oficios de escribanos y el alguacil mayor vive en los altos. (…) Todo el fuerte está rodeado de un foso bien profundo y se entra en él por puentes levadizos. La casa es fuerte y grande, y en su patio principal están las cajas reales. Por la parte del río tienen sus paredes una elevación grande, para igualar el piso con el barranco que defiende al río. La catedral es actualmente una capilla bien estrecha. Se está haciendo un templo muy grande y fuerte, y aunque se consiga su conclusión, no creo verán los nacidos el adorno correspondiente, porque el obispado es pobre y las canonjías no pasan de un mil pesos, como el mayor de los curatos. Las demás iglesias y monasterios tienen una decencia muy común y ordinaria. Hay muy buenos caudales de comerciantes, y aun en las calles más remotas se ven tiendas de ropas, que creo que habrá cuatro veces más que en Lima, pero todas ellas no importan tanto como cuatro de las mayores de esta ciudad, porque los comerciantes gruesos tienen sus almacenes, con que proveen a todo el Tucumán y algo más (…)”

Contenidos que se pueden trabajar con estudiantes si eres docente: Diseño de damero, importancia de la plaza para la cosmovisión hispana, la higiene en la época del virreinato, casas y arquitectura colonial.

Bibliografía:

– Bustamante Inca, Carlos Calixto: “El lazarillo de ciegos caminantes. Desde Buenos Aires hasta Lima, 1773”, Stockcero, 2005. (Más Info)
«Plano de la Ciudad de Buenos Aires de fines del Siglo XVIII.» Mapa. Euskonews & Media. Visto el 30-12-2007.
<http://www.euskonews.com/0333zbk/kosmo33301.html>

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Planeta Historia en Revista Ñ

Pequeña delicia de fin de año (además de las fiestas y el relajo de las vacaciones) fue cuando recibí ayer a la mañana el mail de una profesora del Instituto 42, Mónica Parada, contándome que en la Revista Ñ (suplemento de Cultura del diario Clarín) del 15/12 apareció una breve reseña sobre Planeta Historia; uno de los proyectos web que llevo adelante hace dos años.

Planeta Historia en Revista Ñ

Imagínense lo contento que uno se pone cuando pasan estas cosas. Planeta Historia ya había sido reseñado en el pasado, pero siempre a través de otros sitios webs: Desde la difusión a través de más de 50 blogs que colaboran con el sitio, hasta otros internautas que ven interesante el proyecto y nos publicitan en sus sitios. Sin duda, sin ellos no hubiera sido posible esta reseña en papel.

Aprovecho para dejarles un cálido saludo de fin de año a los lectores de este blog: que pasen unas felices fiestas, hagan un balance de este año que dejamos, para empezar con todas las pilas el nuevo; que eso es lo importante.

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Historia Digital y Second Life, será posible?

Second LifeEn algunas oportunidades se han tratado temas sobre Historia y su relación con las tecnologías de la informática y la comunicación, dentro de éste blog. Fueron temas como los libros electrónicos, proyectos web interactivos y la utilización de juegos de estrategia en el aula.

Incluso desde el ámbito académico se buscan nuevas alianzas entre el quehacer historiográfico y las herramientas informáticas, en lo que ha de llamarse de forma muy general: Historia Digital, temática recurrente en el blog de Nicolás Quiroga, donde nos informamos sobre distintos aportes que circulan por la web. Quizá uno de los compendios más interesantes, en este sentido, sea la guía de Digital History de Cohen y Rosenzweig, de la cuál me enteré el año pasado, en una entrada de Digizen.

Asumiendo que cada vez más gente de Ciencias Sociales se está volcando hacia las nuevas tecnologías, de las cuales los blogs son sólo una de las múltiples opciones que tenemos (hay otras como las wikis, foros, o incluso las redes sociales como Ning), queda preguntarnos qué lugar ocupan las plataformas virtuales masivas en este proceso. Y si hablamos de plataformas virtuales, el mundo virtual de Second Life podría perfilarse como otra herramienta más para la Historia Digital-Interactiva. ¿Pero qué es SL?:

Second Life (abreviado como SL), cuya traducción sería “Segunda Vida”, es un mundo virtual 3D de interacción social creado por Linden Lab y fundado por Philip Rosedale. Es un mundo que está distribuido en una amplia red de servidores y al que se puede acceder a través de Internet. Este programa proporciona a sus usuarios o “residentes” herramientas para modificar el mundo y participar en su economía virtual, que opera como un mercado real. Existe asimismo una versión para adolescentes, Teen Second Life. Esta versión fue desarrollada a principios de 2005. La media de edad de los residentes de este mundo virtual es de 32 años.
Second Life da la oportunidad de reinventarse a uno mismo. Para existir en Second Life es necesario crear una figura virtual tridimensional o avatar.

Fuente: Wikipedia.

¿Pero por qué podría ser otro campo para la Historia Digital? Porque supone una alternativa a otros intentos de mundos virtuales que sólo se creían posibles en los videojuegos, como las redes de rol (y MMORPG), entre las que podemos encontrar a Ultima Online y el reciente Holy War (que es una mezcla de estrategia y rol). Digamos que los avances en diseño y programación en 3D en el campo lúdico permitieron el surgimiento de proyectos como Second Life.

Personalmente todavía no he probado Second Life, pero leí comentarios a favor en varias bitácoras que podrían superar sus elementos negativos (adicción al juego, la continuación de la idea de mercado, inserción de publicidad y marketing). Uno de esos comentarios provienen de una experiencia de galería virtual-informativa en homenaje a Pierre Bourdieu, que comentan en Sociología Contemporánea. Pero no son las únicas iniciativas, podemos encontrar otras bastante curiosas y divertidas: las últimas elecciones argentinas, conciertos de música clásica y hasta una Universidad.

¿Podrían los temas históricos ocupar un lugar en todo esto? ¿Qué opinas?