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Categoría: Historia Americana

Censura a los libros durante la dictadura militar argentina (1976-1983)

Censura a los libros durante la dictadura militar argentina (1976-1983)

Por Cintia Valeria Díaz (*)

La presente investigación intentará demostrar que la dictadura militar Argentina (1976-1983), utilizo como forma de represión ideológica la censura literaria; con el objetivo de mantener el sistema de dominación terrorista y autoritario a través de la manipulación de la información. Se señalara que ésta apuntó a textos con temática y vocabulario marxista y que abarco a varios niveles. Ayudara a la comprensión de los motivos y las formas de represión cultural y brindara información sobre las temáticas y libros prohibidos por ser considerados “ subversivos”. Dicho periodo es relevante debido a la persistencia de esta practica impuesta desde el estado en nuestro país, con el objetivo de cambiar y de moldear el pensamiento de la sociedad.

El proyecto del gobierno dictatorial, era la depuración ideológica, para la desarticulación de los lazos sociales por medio del temor. En este contexto, “ subversión” era una amplia gama de acciones que tienen como objetivo trastornar, revolver, destruir, en particular en referencia al orden publico. De esta manera era considerada “subversiva” cualquier persona o grupo que representara una forma de oposición al gobierno.

Sé definirá al Estado durante el periodo estudiado como Terrorista. Considerando que Terrorismo de Estado, significa que, el monopolio de la fuerza y la portacion de armas, que los ciudadanos consienten en un Estado de Derecho para que garantice la vigencia de sus derechos individuales, se vuelven en su contra. Es decir el terrorismo de estado comienza cuando el mismo utiliza sus fuerzas armadas contra los ciudadanos y los despoja de todos sus derechos fundamentales y también de la vida.

Se emplearán como fuentes algunos libros que fueron objeto de censura durante El Proceso, con la finalidad de extraer ideas que permitan el análisis y el esclarecimiento de las causas de las prohibiciones y los temas considerados “peligrosos”.

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  Censura a los libros (1976-83)
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Completo trabajo que trata sobre los mecanismos de la censura literaria llevados a cabo por la última dictadura militar argentina.

(*) Estudiante del Profesorado de Historia por el I.S.F.D. y T. Nº 42: «Leopoldo Marechal». Trabajo presentado para el espacio curricular de Investigación Histórica II a cargo del Prof. Fernando Torres.

Gordillo, Mónica: Protesta, Rebelión y Movilización: de la resistencia a la lucha armada, 1955-1973

Gordillo, Mónica: Protesta, Rebelión y Movilización: de la resistencia a la lucha armada, 1955-1973

El siguiente capítulo que pertenece a “Nueva Historia Argentina” (*) permite llevarnos a la época de la cultura contestaria (finales de los 50´, los 60´ y principios de los 70´) como lo define la autora; en dónde gran parte de la sociedad se involucraba con la realidad que le rodeaba, partiendo de los diversos lazos y problemáticas en común y sobre todo presentando lucha, si era necesaria hasta armada, a los distintos gobiernos de facto como también a los democráticos que se establecieron en el Poder por aquellos años.

El presente resumen persigue que los lectores se internen en aquellos años gloriosos de protesta social, en donde estaban involucrados no sólo los estudiantes sino los obreros de las diferentes ramas, ya sean del sector metalúrgico, de la construcción, la industria manufacturera, de servicio; entre otras.

Espero que les guste lo que sigue a continuación, y sobre todo aprovechen para ver que nuestra sociedad alguna vez fue unida bajo las problemáticas populares.

  De la resistencia a la lucha armada
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Completo resumen de un trabajo de Mónica Gordillo sobre el rol de las luchas populares de 1955 a 1973.

(*) GORDILLO, Mónica B.; «Protesta, Rebelión y Movilización: de la resistencia a la lucha armada, 1955-1973». Nueva Historia Argentina. Sudamericana, Capitulo VIII.

El MSTM y la desaparición forzada de seminaristas en San Miguel (1976-¿?)

El MSTM y la desaparición forzada de seminaristas en San Miguel (1976-¿?)

Nuestro trabajo “El MSTM y la desaparición forzada de seminaristas en San Miguel (1976-¿?). Actividades para trabajar dentro y fuera del aula” (*) es una propuesta pedagógica sobre la problemática del Movimiento de sacerdotes para el Tercer Mundo, su compromiso con las causas revolucionarias y populares de los ’70, en el marco del ciclo de protesta social bajo la influencia de la Revolución Cubana y el Cordobazo. La propuesta se encuentra estructurada bajo una secuencia didáctica con actividades de exploración, desarrollo, y exposición de los resultados de la experiencia pedagógica para estudiantes de la rama polimodal. Se puede tratar desde espacios curriculares ligados a las Ciencias Sociales, hasta cualquiera que se plantee los contenidos transversales de Derechos Humanos y ciudadanía.

La propuesta comienza con el análisis de una fuente inédita presente en la película “Iglesia: Silencio, Desaparición y Muerte” que es una entrevista al padre J.C Scannone acerca de dos seminaristas asuncionistas desaparecidos en el barrio Manuelita de San Miguel, un 4 de junio de 1976, bajo secuestro de comandos civiles de derecha. Continúa con una serie de actividades para profundizar las bases teóricas, comprender los imaginarios y significados de la época en torno a la figura del militante popular, y finalmente realiza tres propuestas de exposición: mural, portada de diario, y obra de radioteatro.

El trabajo escrito se puede bajar desde aquí:

  Propuesta pedagógica sobre el MSTM
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Trabajo que presenta varias posibilidades de analizar el rol de las comunidades religiosas de base durante los '70 y su persecución por la dictadura militar.

(*) Trabajo realizado por Cintia Valeria Díaz, Mario Roberto Molina, Ricardo Javier Montenegro, y Sabrina Iriondo; estudiantes del I.S.F.D. y T. Nº 42: «Leopoldo Marechal» para el programa “Pedagogía de la Memoria y proyecto histórico”; Dirección Provincial de Educación Superior y Capacitación Educativa; Buenos Aires, Argentina, 2008.

El Centenario de 1910: fiesta en tiempos de cólera

El Centenario de 1910: fiesta en tiempos de cólera

Al leer el programa de actividades del Centenario de Chile, a simple vista, todo indica que fue, ante todo, una gran fiesta. Entre las diferentes actividades que se realizaron: banquetes, recepciones a las delegaciones extranjeras, revelan la preparación de la oligarquía chilena para demostrar que Chile era un país a la altura de los grandes países europeos. La clase alta vivía del constante gasto y lujo –tanto en sus mansiones como en la forma de vestir-, y preparó la conmemoración de los cien años de la Independencia, no exenta de dificultades: por un lado, la muerte de uno de los preparadores del evento, el presidente Pedro Montt, quien murió en Alemania (16 de agosto), de modo que tuvo que asumir el vicepresidente Elías Fernández Albano, que también falleció el 6 de agosto; en consecuencia el cargo de vicepresidente lo asumió Don Emiliano Figueroa Larraín, por lo que fue él, el encargado de encabezar las fiestas de septiembre. Por otro lado, “la crisis moral” que vivía el país, un verdadero período de “anarquía”, que se manifestó en la
degradación del sistema electoral; la degeneración de los trabajadores urbanos y campesinos, viciados en el alcohol; el desempleo; en fin, la crisis se evidenció en la cólera y malestar de las constantes revueltas populares y huelgas protagonizadas por trabajadores industriales, desempleados, artesanos, trabajadores del salitre e inmigrantes de origen
campesino. Súmese a esto, las pésimas condiciones de vivienda en que vivían las clases bajas.

  El centenario de 1910
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Trabajo que muestra los problemas que estaba ataravesando el Chile de 1910 durante el aniversario de su independencia.

La crisis de fines del siglo XIX: las incapacidades de la clase dirigente en Chile

La crisis de fines del siglo XIX: las incapacidades de la clase dirigente en Chile

El gran problema que ha tenido nuestro país, a lo largo de su historia republicana, es que ésta se ha formado negando, precisamente, el propio país. La consolidación del Estado-nación chileno no logró convertirse en un Estado nacional, principalmente, porque “los chilenos”, de esos años, fueron principalmente las clases oligárquicas. Para Alfredo Jocelyn-Holt, el problema de esta elite es que ésta podía reconocerse como más plural, pero el problema es que aún no aparecía una sociedad plural y moderna, es decir no aparecía una sociedad más amplia con nuevos sectores demandando lo que a juicio de ellos les correspondía.

El deseo de llegar a un desarrollo económico y social, similar a los países europeos, resultó ser mucho más esquivo, gracias a la incapacidad de la elite de no aceptar los nuevos desafíos, ante la explosión productiva y comercial, del que se requería, a su vez, un cambio en las estructuras sociales.

Por tanto, en esta suerte de aparentar lo que “no se es”, la elite protagonista del proyecto republicano, construyó el Estado-nación chileno, bajo cimientos muy frágiles que llevó a que, en distintos períodos de la vida republicana (incluso hoy), aparecieran proyectos con fecha “de inicio y término”, resultantes de la visión parcelada y a “corto plazo” de la clase dirigente criolla.

  Crisis de la elite chilena S. XIX
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Ensayo sobre las dificultades de la clase dirigente decimonómica chilena para imponer su proyecto.