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Categoría: Costumbres

Aprendiendo a enseñar, enseñando a aprender.

Aprendiendo a enseñar, enseñando a aprender.

El siguiente ensayo se construyó analizando la propuesta del autor Oriol Amat (2002) y lo que expone en su libro «Aprender a enseñar: una visión practica de la formación de formadores».

De esta manera, se dará un breve repaso por conceptos que no son ajenos a ningun educador o estudiante de pedagogía, por lo cual de algún modo les será util.

  Aprendiendo a enseñar, enseñando a aprender
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Reflexión sobre la pedagogía en las aulas hoy.

2010: Memoria y Educación. El Taki Ongoy y la historiografía.

2010: Memoria y Educación. El Taki Ongoy y la historiografía.

Por José Ignacio Allevi (*)

La cercanía del año 2010 revive numerosas cuestiones y muchas de ellas conciernen al campo de la Historia. Infaltable es, por supuesto, la celebración del Bicentenario de la Revolución de Mayo en Argentina -aún cuando no es claro si esto merece celebrar o reflexionar acerca del destino y la conducción de nuestro país. Pero la mirada atenta de los historiadores puede dirigirse hacia un pasado en apariencia remoto, pero que, como todos sabemos, constituye una sección estructurante de la historia de América, de la cual todos somos parte.

El 2010 permite recordar -antes que celebrar- el inicio de una década revolucionaria en el Virreinato del Perú, especialmente en la zona de Huamanga. Me refiero a los hechos acaecidos a partir de 1560, entre los cuales encontramos al Estado Neoinca de Vilcabamba y al movimiento del Taki Ongoy. El último de ellos será el que acapare nuestro análisis.

El presente artículo pretende valerse de la proximidad de los 450 años de estos acontecimientos para emprender un breve estudio acerca del tratamiento historiográfico que recibe hoy día la Historia Americana como totalidad, sirviéndose de dicho movimiento, que resulta un caso perfecto de aplicación del modelo que sostenemos. Somos concientes que las discusiones historiográficas americanas son un tópico que podría considerarse de “larga duración” –parafraseando a Braudel y su modelo temporal-, pero creemos pertinente que la discusión a nivel masivo no ha sido instalada. Creemos que el ámbito científico no ha podido extender todas sus corrientes hacia el público no abocado a la disciplina histórica y particularmente hacia los estudiantes secundarios.

Por ello consideramos que la cercanía de la con-memoración de los hechos acontecidos en Huamanga -analizados en clave historiográfica- y la discusión / aplicación / ensayo de la Nueva Ley de Educación Nacional, brindan un marco propicio para un examen de perspectivas con las cuales analizar, de manera íntegra y consciente, la Historia de América a partir de la Conquista.

  2010: Memoria y Educación.
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Propone un ejercicio de memoria en clave historiográfica, sobre el significado del proceso de independencia y la luchas de resistencia de los originarios teniendo en cuenta la cercanía del "Bicentenario" de 2010.

(*) Estudiante de Profesorado y Licenciatura en Historia por la Universidad Nacional del Litoral.

Censura de la cultura (1976-83)

Censura de la cultura (1976-83)

El siguiente documental tiene una doble intencionalidad para nosotros: por un lado, forma parte de la serie de videos del I.S.F.D. y T. Nº 42, en el marco del EDI de la profesora Augusta Fermani, a la cual homenajeamos con la difusión del material creado en su espacio. Y por otro, nos sirve para no olvidar los horrores de la última dictadura militar argentina (1976-83); por la cual hoy recordamos en el Día de la Memoria a toda una generación de militantes sociales que dieron su vida por un mundo mejor, en tiempos donde siquiera pensar ésta idea (y llevarla a la práctica) era motivo de persecución y eliminación

A ésto apunta el documental «Censura de la Cultura (1976-83)» (*), cuando desarrolla de una forma muy clara una de las formas de terrorismo efectuadas por el régimen derechista de aquella época, como la censura de los medios, prensa y literatura. Sus autoras realizan un trabajo de síntesis acompañado con entrevistas que dan cuenta de aquella realidad. Ojalá nos sirva para pensar hoy si esa censura sigue o no activa, motivándonos a relacionar lo que somos ahora a la luz del pasado.

(*) Por Camila Arrieto, Cecilia Gamarra, Cintia Díaz y Cintia Martínez. I.S.F.D. y T. Nº 42: «Leopoldo Marechal». San Miguel, Buenos Aires, Argentina.

¿Hacia donde se dirigen los intelectuales?; De la guerra de ideas al intelectual colectivo.

¿Hacia donde se dirigen los intelectuales?; De la guerra de ideas al intelectual colectivo.

El siguiente ensayo, es el resultado de una breve reflexión en torno al debate de las ideas, los cual se tradujo en un pequeño recorrido por el devenir histórico del intelectual.

Utilizando un par de textos disponibles en la red, se intenta reflejar el estado de esta problemática el día de hoy, tratando de vislumbrar ciertos atisbos que nos permitan situarnos en algún lugar de esta divergencia.

Sin embargo, en los círculos académicos, este tema es muy poco discutido, incluso se mantiene en el silencio, por la sencilla razón de que los que están hoy en día ejerciendo su papel como intelectuales, les incomoda bastante responder hacia donde van, o a hacia quien va su producción.

Descarga el resto del ensayo desde aquí:

  Hacia donde van los intelectuales
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Ensayo sobre la figura común de algunos intelectuales de la academia en la actualidad.

Hipótesis instantáneas, para un fenómeno reciente: A propósito del ascenso del municipal Iquique a primera división

Hipótesis instantáneas, para un fenómeno reciente: A propósito del ascenso del municipal Iquique a primera división

En los últimos periodos, las disciplinas de investigación social han entrado en una crisis; los límites de estas mismas comenzaron a ser un peso en el momento de dimensionar el alcance de los estudios realizados, de ahí que los trabajos multidiscilpinarios se hicieron cada vez más comunes y obviamente necesarios.

El estudio de las culturas populares y las producciones culturales de esta, es sin duda alguna un campo minado de sorpresas, de avances, retrocesos e imprevistos, haciendo imposible estudiarlas sin sobrepasar los limites de la disciplina mas cercana a nosotros.

El siguiente texto, es resultado de una breve y reconfortante reflexión, sobre un ejercicio etnográfico, practicado un día sábado (noviembre 2008), día en el cual el equipo de mi ciudad, ascendió a primera división y al fútbol profesional.

  Hipótesis para una manifestación popular
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Ensayo que plantea la necesidad de realizar estudios que tengan en cuenta el campo popular, sin descartarlo, ni prejuzgarlo.