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Autor: Mario Roberto Molina

La influencia anarquista en la literatura chilena de 1900 a 1970

La influencia anarquista en la literatura chilena de 1900 a 1970

Por Sebastián Allende (*)

Desde niño fui un buen lector, eso paliaba mis falencias en otras ramas del conocimiento humano. Como tal, el día de hoy, degusto con presurosidad cualquier texto de Gabriela Mistral, González Vera u Oscar Castro. Más ahora que conozco las militancias anarquistas de los últimos dos, aunque sin obviar que en Gabriela Mistral existe un espíritu pacifista, según mi juicio, de raigambre tolstoiana.

Así, la influencia anarquista en nuestra literatura no es menor, mas sorprende su profundo desconocimiento. Aunque algunos literatos no hayan pasado de fugaces coqueteos con el socialismo libertario, como Víctor Domingo Silva o Carlos Mondaca, otros permanecieron sentados de por vida en la vereda anarquista, como Manuel Rojas o Mauricio Wácquez.

De igual forma, paralelo al sorprendente nexo entre creación literaria y anarquismo en Chile, es igualmente llamativo el desconocimiento de numerosos poetas que han caído, por distintos motivos, en las llanuras del olvido. Gente como Zoilo Escobar, Antonio Bórquez Solar o Manuel Magallanes Moure, son prácticamente desconocidos para las nuevas generaciones, a pesar de la buena pluma con que contaban. En lo que queda del escrito, realizaré un acercamiento general sobre el tema del anarquismo y literatura chilena, de ahí que denominé “apuntes” a este trabajo.

Descarga el resto del trabajo aquí:

  La influencia anarquista en la literatura chilena 1900-1970
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Ensayo que plantea un recorrido sobre los aportes de escritores chilenos al pensamiento libertario.

(*) Profesor de Historia, por la Universidad de las Artes y las Ciencias Sociales (ARCIS), Santiago de Chile.

Post cruzado: Variaciones sobre David Viñas

Post cruzado: Variaciones sobre David Viñas

LITERATURA ARGENTINA Y REALIDAD POLÍTICA: DE SARMIENTO A VIÑAS

Por Carlos Liendro.

Tal vez la gente no sepa que David Viñas fue profesor en nuestra región. Enseñó literatura en Derqui y San Miguel, allá por los 50. Así me respondió cuando le pregunté una vez en el bar de Losada por la avenida Corrientes. Canoso, bigotes mostacho, una camisa negra y esa voz áspera y portentosa como sus ideas. Creador de la revista ‘Contorno’, autor prolífico de novelas, de obras de teatro y ensayos, que sirvieron y servirán para muchas generaciones que quieran comprender nuestro país. Ese fue su gran aporte como investigador a la realidad política y literaria.

No hubo suplemento de literatura que no lo haya recordado. Su fallecimiento fue el jueves 10 de marzo a los 83 años. Ejerció como docente universitario en Filosofía y Letras -UBA y docente invitado en California, México, Dinamarca, Venezuela, Roma, Berlín. Irreverente, provocador, de esos que se necesitan para sacar la modorra complaciente en la que caen los académicos, reproduciendo la ideología del status quo en las nuevas generaciones.

Sus hijos fueron secuestrados y desaparecidos en la última dictadura militar y como pocos intelectuales argentinos tuvo luego una actitud coherente cuando recibió la beca Guggenheim: «Fue un homenaje a mis hijos. Me costó veinticinco mil dólares». No la aceptó.

De sus novelas son conocidas ‘Los dueños de la tierra’, ‘Un Dios cotidiano’ , ‘Dar la cara’ que fue llevada al cine; Sus obras de dramaturgia son: ‘Dorrego’, ‘Lisandro’, ‘Tupac Amaru’ entre otras y de los ensayos citamos: ‘Literatura argentina y realidad política: De Sarmiento a Cortázar’, ‘De los montoneros a los anarquistas’, ‘Literatura argentina y política: De los jacobinos porteños a la bohemia anarquista’; ‘De Sarmiento a Dios: Viajeros argentinos a USA’.

Fue candidato a intendente por la ciudad de Bs As (y en esto se parece a Noman Mailer, aparte de su vitalidad y vehemencia) en la época del menemato. Es conocida la anécdota de aquel acto donde mencionó a Evita como orador entre quienes lo postulaban (partido comunista y el trotkismo morenista), generando una trifulca en sus futuros votantes. Sucedió que él había sido quien llevó la urna a Eva Perón para que votara en donde estaba internada por cáncer. Había visto a quienes esperaban afuera rezando, como un relato de Tolstoi. Sabía escuchar la voz de la calle.

Por 1981, la revista creada por Jean-Paul Sartre- ‘Les temps moderns’- realizó un numero dedicado a la Argentina: ‘Argentina entre populismo y militarismo’. Escribió un artículo: ‘Borges y Peron’ :

«Sus diferencias son conocidas. Por eso mismo yo quería destacar sus parecidos; en sus escritos creo que podría encontrase, en principio, una misma exclusión de la historia, que se manifiesta mediante la negación de la lucha de clases en Perón y en una literatura analgésica en Borges».

Sus estudios de la literatura argentina eran Sarmiento, Mansilla, Macedonio Fernández, Lugones, Arlt, Guiraldes, Martinez Estrada, Mallea, Walsh; con todos ellos conversaba y polemizaba. Ante tanto ‘intelectual orgánico’ que sigue recibiendo subsidios mediáticos, y de los otros, del Estado, David Viñas continuaba afirmando «que un intelectual nunca puede ser oficialista».

Volvimos a la lucha! Invitación a una nueva etapa

Volvimos a la lucha! Invitación a una nueva etapa

Hola estimado/as lectores. Finalmente estamos online nuevamente. Y por partida doble: el sitio siempre estuvo porque nos parecía que la información era muy valiosa para dejarla archivada en interminables backups, o en nuestros discos. Pero la vida, por suerte el trabajo, mucho trabajo, más los múltiples proyectos personales y culturales nos hicieron descuidar un poco la actualización de HDH. Tanto es así, que recibimos ataques informáticos de malware y spam. Lo que puede resultar en una «hazaña» para algunos, para HDH significó malestar, problemas con los buscadores y la información. Parece que está mal visto (o no es conveniente) que una web como ésta dedique más de 4 años manteniendo un archivo de recursos sobre Historia y Ciencias Sociales, con contenido que ayuda a la reflexión y la discusión histórica, pero por sobre todas las cosas, de fuerte contenido social y político.

Agradecemos a todos/as los que nos apoyaron siempre. Es por ellos, y por todos los que quieran colaborar en ésta nueva etapa que reabrimos la web, de forma renovada, y con un diseño que esperamos les facilite la lectura. ¿Qué tenemos pensado para 2011? Seguir escribiendo y publicando material, en los intervalos de tiempo que podamos. La idea es convocar más personas para incluir nuevos contenidos en forma de los clásicos artículos del blog, o bien, publicar una revista en formato digital (en PDF o Djvu) de forma trimestral o a convenir entre los participantes. Por supuesto, todos los que quieran participar pueden hacerlo según las pautas convenidas en la página Colabora. De prosperar el proyecto de la revista, lanzaremos en brevedad la convocatoria formal. Así que es muy importante la opinión de todos.

Para los compañeros/as histobloggers (profesores, estudiantes o aficionados que cuentan con un blog de Historia o afín), la idea es pautar contenido mancomunado, como los clásicos post cruzados. Son artículos con una temática pautada que circulan entre dos blogs. Cuando son más de dos bitácoras las que quieren participar de ésta modalidad de anillo, se trata de hacer un «Carnival» (o «Carnaval» en burda tradución?). Según Nicolás Quiroga (de aquel buen proyecto que fue Tapera.info) se trata de lo siguiente:

Muchos blogs escritos en inglés participan de lo que se conoce como carnivals. De acuerdo con el about del sitio Blog Carnival se trata de que alguien se tome su tiempo para encontrar buenos posts sobre un tópico determinado, y los ponga a todos juntos en un post llamado «carnival» (rotando rotante, cada carnival se postea en un blog distinto). Concebidos como modo de remarcar cuestiones en común; o bien para publicitar temas; o más bien para comenzar a articular distintos ámbitos no necesariamente ligados, los carnivals son un buen modo de conocer los que los otros hacen. (Puede que el interés de muchos blogs no consista precisamente en atender los posts de los demás, pero aún así los demás tal vez quieran leer a quien ha entrevisto la dicha de ser una isla.)

Me parece una perspectiva interesante para todos, teniendo en cuenta lo difícil que es mantener un blog para un cientista social o un docente, ésto serviría para mantener en pie los proyectos y darles difusión, sin necesidad de depender de un apoyo monetario, todos los participantes salen ganando. En fin, compañeros, los que estén interesados nos pueden avisar desde aquí o a nuestros mails.

Con respecto a todos/as las personas que nos han escrito y enviado colaboraciones, sólo me queda decirles que en los próximos días verán sus aportes subidos en el blog, como la movida inaugural del quinto año de HDH. Gracias por la paciencia y la dedicación. Cualquier idea sobre el nuevo rumbo, los escuchamos aquí, o por medios de los e-mails.

Día Nacional de la Memoria: Megacausa ESMA

Día Nacional de la Memoria: Megacausa ESMA

En el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, reproducimos un especial del programa Visión Siete, del Canal 7 televisión argentina (subido gracias al usuario LocurasAnimadas de Youtube). Éste informe trata sobre la reactivación de la megacausa ESMA, información obligada para todos aquellos que no queremos olvidar, y verdadera pastilla de «memorex» para los que optan por lo contrario. Un pueblo maduro tiene en cuenta su Historia.

YouTube - Megacausa ESMA Canal 7

Cuando la utopía fue posible

Cuando la utopía fue posible

Por María Noelia Ibañez (*)

En septiembre de 1970, Chile alcanzaba, a través del voto popular, la Vía Chilena al Socialismo. El triunfo de Salvador Allende Gossens como candidato presidencial de la Unidad Popular y los tres años de gobierno no sólo conmovieron a la izquierda mundial, sino también a la derecha que vio desestabilizar las estructuras de su política imperante sobre Latinoamérica. Mientras se producía el auge de las experiencias de distintos movimientos guerrilleros en el continente, a la luz de lo que fueran los diferentes grupos armados guevaristas, troskistas, etc. y la particularidad de los movimientos peronistas de izquierda en la Argentina; en Chile, el socialismo llegaba al poder a través de la vía democrática. Si bien existen una multiplicidad de temas a colocar bajo el foco de análisis profundos, como también existen diversas discusiones desde la historia, la política o la militancia sobre los acontecimientos que marcaron aquel proceso tan particular de la historia de Chile; este trabajo se propone, en primer lugar, indagar brevemente sobre la construcción del socialismo en la república trasandina y la génesis de la Unidad Popular; en segundo lugar, desarrollar los aspectos generales del gobierno de Salvador Allende; y, por último, intentar establecer algunos de los factores principales, que habrían llevado al pueblo chileno de tener en sus manos un cambio histórico a un sueño que despertó la mañana del 11 de septiembre de 1973 siendo pesadilla.

Con el objetivo de establecer una relación entre la historiografía y los procesos, y así llegar lo más cercanamente posible a las preguntas y respuestas que propone este trabajo, el uso de fuentes tales como discursos, programas de gobierno y documentos de la Unidad Popular; además por supuesto, de la bibliografía utilizada, se ha considerado de importancia fundamental.

Para leer el trabajo completo, descárgalo desde aquí:

  Cuando la utopía fue posible
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Trabajo de María Noelia Ibañez donde aborda la experiencia de izquierda bajo el gobierno de Salvador Allende.

(*) Estudiante del último año de Historia en Licenciatura y Profesorado en la Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina. Actualmente participa en el Grupo de Investigación de Estudios Latinoamericanos, donde se especializa en la Historia Contemporánea de Chile.