Seminario Internacional: “Historiografía (s) Contemporánea (s): Diálogos sobre Historia Cultural”

La Facultad de Ciencias Sociales e Historia de la Universidad Diego Portales invitan al Seminario Internacional: “Historiografía (s) Contemporánea (s): Diálogos sobre Historia Cultural”, a realizarse los días 21 y 22 de agosto, entre las 15.30 hrs y las 19.30 hrs, en el auditorio de la Facultad, en Ejército 333, en Santiago de Chile.

En este evento, historiadores nacionales e internacionales analizarán el estado actual de la historiografía cultural e intelectual en Chile y el extranjero.

Martes 21 de agosto (15.30-19.30)

Lynn Hunt (Universidad de California) Now where? New directions in Cultural History

Manuel Vicuña (universidad Diego Portales) El soplo del genio malefico: lo monstruoso en la de Benjamín Vicuña Mackenna.

Miguel Valderrama (Universidad Arcis) El giro crítico de la historiografía nacional.

Klauss Gallo (Universidad de Torcuato Di Tella) Historia intelectual y cultural Argentina 1810-1852.

Miércoles 22 de agosto (15.30-19.30)

Luis De Mussy (Universidad Finis Terrae) El canon historiográfico teórico chileno (S XX). Apuntes para un debate crítico inicial.

Consuelo Figueroa (Universidad Diego Portales) Trazando paisajes, imaginando la nación: narraciones y memorias de la Guerra del Pacífico y la Pacificación de la Araucanía en pespectiva comparada.

Claudio Barrientos (Universidad Diego Portales) Historia Oral y Memoria. Escritura del pasado reciente chileno.

Elías Palti (Universidad Nacional de Quilmes) Tipos de ideales y sustratos culturales en la historia político-intelectual latinoamericana.

 

Informe de lectura: historicismo alemán, escuela metódica francesa y Annales

El siguiente trabajo es un informe de lectura que hice para una clase de Investigación Histórica II, en la cual se me pedía la comparación entre 2 autores que tratan sobre estas corrientes historiográficas:

– El historicismo alemán
– La escuela metódica francesa
– Los Annales.

La historiografía puede ser entendida como la Historia del quehacer histórico, o la forma en que se construye el relato histórico, siempre presenta variaciones a lo largo del tiempo que responden al contexto en que se producen; es decir, a las necesidades de los historiadores de su tiempo.

Teniendo en cuenta lo anterior, cuando escribes un informe de lectura para Historia, debes plantearte objetivos, de los cuales surgirán nuevas preguntas para enriquecer el estudio de esos temas: entonces propuse realizar un contraste entre las características de las diferentes corrientes con el fin de detectar los elementos que suponen una diferencia o ruptura entre ellas, pero prestando un especial interés en detectar cuáles fueron las continuidades o puntos en común.

Los autores que se utilizaron para realizar la comparación fueron Bourdé y Martin en “Las escuelas históricas” y Georg Iggers en “La ciencia histórica del siglo XX”.

Los informes de lectura tienen 2 utilidades principales: como docente, conocer la forma de redacción de los estudiante, con la finalidad de hacer un seguimiento y sugerir las mejoras pertinentes ; como estudiante, por otro lado, este tipo de textos sirven para hacer un buen relevo de la bibliografía, por ejemplo, cuando trabajas en grupo y hay que leer bastante. Es posible que en el futuro suba un modelo de este y otros tipos de textos académicos que nos puedan servir para facilitarnos varias cosas determinadas.

  Informe sobre 3 corrientes historiográficas europeas
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Historicismo aleán, escuela metódica francesa, y la corriente en torno a Annales.

Breve repaso del concepto de Historia y la importancia de la labor del historiador en Henry Ireéne Marrou.

Este es un breve repaso del concepto de Historia para luego centrarnos en la importancia del historiador, a partir de la lectura del historiador francés Marrou en su libro “Del Conocimiento histórico” (1999 Editorial Idea Universitaria). Vamos a considerar en este breve repaso los siguientes aspectos: a) Sus diferentes dimensiones etimológicas y semánticas; b)El problema de la construcción del conocimiento histórico: posibilidades y limitaciones y c) El rol del historiador.

Pues bien, tenemos cuatro definiciones de historia, una primera definición tiene que ver con los hechos acontecidos en el pasado (Ser), con lo vivencial, lo real. Digamos que esta primera definición tiene que ver con la dimensión ontológica objetiva. La segunda definición tiene que ver con el conocimiento de esos hechos en el pasado, es decir, con lo cognitivo. Esta definición tiene una dimensión epistemológica subjetiva. Luego de esto vendría una tercera definición que tiene que ver con la narración de los hechos, es decir, con la divulgación que hace el historiador de sus investigaciones. Por último, la definición de historia como ciencia o disciplina, depende de cómo el historiador entiende por historia. Esta definición tiene que ver con el área de conocimiento de nuestra disciplina, y que es el resultado de las tres definiciones que mencionamos anteriormente.

Ahora bien, centremos en la segunda definición del concepto de historia, ¿qué es la historia como conocimiento? Para Marrou ( ver capítulo 1 de su libro)ésta ya existe en la mente del historiador, incluso antes de que la haya escrito. Pues bien, en ese conocimiento el actor fundamental es el historiador como sujeto cognoscente que desde su presente aprehende sobre el pasado de los hombres y mujeres, de otrora. El historiador no sólo aprehende de ese pasado, sino que lo reconstruye desde su presente y su cultura (este punto me parece fundamental ya que esto influye mucho a la hora de reconstruir el pasado), hace “presente” ese “pasado” tan remoto. En palabras de Marrou: ” la historia es el resultado del esfuerzo, en un sentido creador, por que el historiador, el sujeto cognoscente, establece esa relación entre el pasado que evoca y el presente que es el suyo.” Por eso es muy importante la labor del historiador y Marrou, en su texto, rescata la subjetividad y convierte al historiador como vector del conocimiento, ya que sin él no habría Historia. Agrego también que el conocimiento histórico pasa por el historiador, sin él la historia serían hechos vagos, sin sentido. Es el historiador el que conoce, interpreta, divulga y nos acerca a ese pasado tan lejano al presente nuestro para que podamos entenderlo en su totalidad.

Por último, Marrou en su texto nos dice, ya en términos generales, que tan importante puede llegar a hacer la subjetividad del historiador en la reconstrucción del acontecer humano en el tiempo y como él nos dice en una de sus páginas: “La historia es inseparable del historiador”.

Acerca de la interpretacion Marxista sobre la historia de Chile…

Como sabemos, cada estado cuenta con una determinada “historia oficial” o “historia de estado”, a simple vista no todos/as se pueden percatar de lo mucho que se esconde, en esta historia oficial.

En el caso de Chile, nos encontramos frente a una historia oficial de la cual solo son participes los miembros de la aristocracia, dejando fuera los sectores sociales más bajos, los cuales populan en las paginas de la “otra historia“, la historia que si los ve, la historia que no se limito a escribir el rol parlamentario y decidió incluir a los invisibles, ante el ojo historiográfico de los historiadores del estado.

Por otra parte las diferentes limitantes, han hecho que esta historia oficial se olvide también de los distintos procesos históricos que se vivieron, los cuales mayoritariamente se ligan a los cambios en la economía, los auges y las crisis.

Divagando entre el olvido y la penumbra, resurge el ojo historicista de aquellos que decidieron dar un paso mas allá, el siguiente ensayo es una revisión a la tesis del historiador Marxista “Luís Vitale”, uno de los cuales fue sembrador de esta otra historia, en un país que se cansó de tantos héroes, fechas de batallas y grandes políticos que jugaban el papel de ser solo ellos participes de la historia…

  Interpretación marxista de la Historia de Chile
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Un trabajo reflexivo sobre la figura del historiador Luis Vitale.

“Escribir la historia es darle su fisonomía a las fechas”

Fabián Gaspar Bustamante Olguín. Estudiante de la Universidad Diego Portales, Santiago de Chile.

A partir de la frase de Walter Benjamin, este ensayo es, básicamente, explicar la crítica de este filósofo a la historia positivista decimonónica.

  Escribir la Historia
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Ensayo crítico sobre las formas de producir conocimiento histórico.

Aprovecho de agradecer a mis amigos: Néstor, Carlos y Claudio, por todo el apoyo que me han dado en este último tiempo.

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