En el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, reproducimos un especial del programa Visión Siete, del Canal 7 televisión argentina (subido gracias al usuario LocurasAnimadas de Youtube). Éste informe trata sobre la reactivación de la megacausa ESMA, información obligada para todos aquellos que no queremos olvidar, y verdadera pastilla de “memorex” para los que optan por lo contrario. Un pueblo maduro tiene en cuenta su Historia.
En los últimos periodos, las disciplinas de investigación social han entrado en una crisis; los límites de estas mismas comenzaron a ser un peso en el momento de dimensionar el alcance de los estudios realizados, de ahí que los trabajos multidiscilpinarios se hicieron cada vez más comunes y obviamente necesarios.
El estudio de las culturas populares y las producciones culturales de esta, es sin duda alguna un campo minado de sorpresas, de avances, retrocesos e imprevistos, haciendo imposible estudiarlas sin sobrepasar los limites de la disciplina mas cercana a nosotros.
El siguiente texto, es resultado de una breve y reconfortante reflexión, sobre un ejercicio etnográfico, practicado un día sábado (noviembre 2008), día en el cual el equipo de mi ciudad, ascendió a primera división y al fútbol profesional.
Recientemente Fabián nos avisa en un comentario sobre la web del Proyecto de Historia del Tiempo Presente que impulsa la cátedra de Taller de Patrimonio de la Universidad Diego Portales, donde actualmente realiza sus estudios. Si bien el proyecto apunta a concentrar esfuerzos para el desarrollo de esta línea historiográfica en Chile, la web tiene una sección de documentos en formato pdf que tranquilamente sirve para todo interesado en conocer de qué va esta disciplina. (Apartado historia del tiempo presente > Definiciones)
A continuación, añado un fragmento de la propuesta, así como la dirección web principal al pie de página. Mucha suerte con el proyecto!:
Este proyecto nace como un obra conjunta de los estudiantes de Licenciatura en historia de la Universidad Diego Portales que cursan la cátedra de Taller de Patrimonio dictada durante el segundo semestre de 2007 por la Dra. Cristina Moyano Barahona. La iniciativa es un intento por generar insumos para la gestión y realización de proyectos en la línea patrimonial mediante la recopilación y levantamiento de información con el objetivo de generar una red virtual o portal informativo sobre las fuentes y centros de documentación destinados al estudio de la Historia del Tiempo Presente, todo esto, a través de la modalidad de trabajo – taller de los estudiantes que optaron por la cátedra.
Esta línea de investigación historiográfica, que ha ido ganando espacio de desarrollo académico en los años 90 y en la primera década del siglo XXI, corresponde a una especialidad disciplinaria que pretende estudiar comprensivamente procesos políticos, sociales, culturales y económicos actuales, cuya coetaneidad existencial es la base aglutinadora de los mismos, tanto en la percepción como en la textualización de la propia investigación.
El Terror ha sido un tema recurrente a lo largo de la Historia. Como forma organizada de impartir el miedo para instaurar un determinado orden social, lo tenemos presente en la revolución francesa en la forma de la “república jacobina” de Robespierre, el comunismo de guerra tras la revolución rusa, tras el movimiento campesino con Mao, y desde luego los ejemplos más representativos en la figura de los regímenes totalitarios de corte fascista y nazi. Si bien en todos estos casos citados habría que realizar sus respectivas aclaraciones, diferencias ideológicas y particularidades, nos encontramos con que ya se trate de una revolución o de un golpe dictatorial, la intención principal del Terror es instalar un pensamiento dominante a través del miedo, el cual inhibe toda capacidad de reacción; o al menos la disminuye significativamente.
En el caso de la última dictadura militar en Argentina, nos encontramos con un esquema cercano al fascismo, pero inspirado desde un sector social que se considera aristocrático en sí mismo, y defensor de los valores tradicionales de la “Nación Argentina” ante una democracia de masas que amenaza el “status quo”, y que es fuertemente rechazada. Con esta particularidad se establecerá un Terrorismo de Estado después de la guerra civil que algunos autores han denominado “Guerra de clases”, complementando el concepto marxista de la lucha de clases, al recalcar con fuerza la diversidad de sectores sociales e intereses en torno a una coyuntura especial tanto en Argentina como en el mundo: inestabilidad política, social y económica para el primer caso, y el auge de la Guerra Fría para el segundo.
En el siguiente trabajo se intentará caracterizar las diferentes formas de consolidación del Terror a partir de 1976 (realizando principalmente un análisis ideológico y político en torno a formas de dominación desde el Poder Simbólico), con la finalidad de comprender las características de un régimen militar que marca un corte profundo con las estrategias utilizadas por intentos anteriores.
La historia del presente tiene mucho que contar sobre las sociedades presentes y contribuir al análisis de nuestro tiempo, sin embargo ésta no sólo es interpretación, implica trabajo, fundamentar y es aquí la diferencia con otras disciplinas de las ciencias sociales: para el historiador el problema no son las causas sino las consecuencias. Pues entonces, el presente ensayo tiene como propósito presentar al lector el nuevo campo historiográfico, considerando los elementos que tiene que tener en cuenta el historiador del tiempo presente a la hora de estudiarlo. Ahora partamos de las siguientes interrogantes ¿Puede el historiador ser un ente crítico de su tiempo? ¿Puede el historiador estudiar su presente?
El profesor Julio Aróstegui, uno de los investigadores que más ha aportado al debate (por lo menos en habla hispana) y a la construcción de la historia del presente, deja bien en claro la posibilidad y viabilidad de la historia del presente, con sólidos argumentos, lo cual da la sensación de que acalla a los historiadores más conservadores e intransigentes que niegan cualquier innovación que salga de los parámetros establecidos.
Somos un equipo de historiadores y docentes que buscamos discutir sobre temas de Historia y Ciencias Sociales, lo que pasó y lo que nos pasa; sin protocolos, apostando al diálogo con fundamentos, en la búsqueda del conocimiento colectivo. Si quieres participar, puedes hacerlo de muchas maneras. Más info | Nosotros | Ayuda | Difusión
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El Terror ha sido un tema recurrente a lo largo de la Historia. Como forma organizada de impartir el miedo para instaurar un determinado orden social, lo tenemos presente en la revolución francesa en la forma de la “república jacobina” de Robespierre, el comunismo de guerra tras la revolución rusa, tras el movimiento campesino con Mao, y desde luego los ejemplos más representativos en la figura de los regímenes totalitarios de corte fascista y nazi. Si bien en todos estos casos citados habría que realizar sus respectivas aclaraciones, diferencias ideológicas y particularidades, nos encontramos con que ya se trate de una revolución o de un golpe dictatorial, la intención principal del Terror es instalar un pensamiento dominante a través del miedo, el cual inhibe toda capacidad de reacción; o al menos la disminuye significativamente.
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