Breve historia de la Argentina

Breve historia de la ArgentinaEn el pasado he mencionado un libro sobre Historia Argentina en general. A diferencia de aquel, Breve historia de la Argentina de José Luis Romero es diferente en muchos sentidos.

En primera porque se trata de la obra de un intelectual muy reconocido de la historiografía argentina, un historiador social, que sin abandonar la mirada crítica sobre sus escritos, tenía una gran facilidad para comunicar ideas al gran público no profesional en Historia. Un segundo elemento que hace interesante esta obra en particular, es que Romero era un reconocido especialista en Historia antigua y medieval, por lo tanto, escribir este texto significó todo un desafío: hasta ese momento la mayoría de sus ensayos sobre temas argentinos corrían por el ámbito académico y la militancia política. El quería que su libro se difundiera entre las masas, no solo como una síntesis de nuestra historia, sino como una invitación al debate constructivo del pasado, para comprender un poco mejor los problemas del presente. Y el presente de la época de Romero (el libro sale a la venta en 1965) era muy colvulsionado, no solo por lo económico, sino también por el compromiso político, y la impronta social en la cultura y las artes. Al año siguiente de salir a la venta el libro sería prohibido por la dictadura del ’66… Aún así, Romero se las ingenió para seguir una segunda edición del libro que cubrió hasta el ’73, última edición que realiza previa a su muerte en el ’77.

El último capítulo (el XV), lo escribió su hijo Luis Alberto Romero, y cubre desde el ’73 hasta la actualidad (última revisión 2004). Por lo claro del texto, “Breve historia…” se ha usado mucho en la enseñanza secundaria. Su división por “eras” (títulos casi poéticos que puso el autor a las partes del libro) ayudan a facilitar la comprensión de la Historia Argentina en una especie de línea del tiempo imaginaria:

– La era indígena: Sobre las poblaciones autóctonas del territorio argentino. Una descripción sobre las diferentes tribus y sus costumbres.

– La era colonial: Desde la primeras incursiones españolas, la fundación de ciudades,la gobermación del Río de la Plata, y por último la creación del Virreinato, hasta 1810.

– La era criolla: El proceso de independencia, la desunión de las provincias, la Federación, la Confederación, y la República. Trata la dicotomía Interior-Litoral, y la polémica creación del Estado-Nación.

– La era aluvial: Es uno de los apartados más interesantes, porque refleja temas candentes del siglo XX en 6 subapartados muy “descriptivos” sobre estas cuestiones: la república liberal, la república radical, la república conservadora, la república de masas, la república en crisis, pérdida y recuperación de la república.

Ficha Bibliográfica:

– Romero, José Luis: Breve historia de la Argentina, Fondo de Cultura Económica, última revisión 2004.

La Buenos Aires de 1773 según Concolorcorvo

Plano de Buenos Aires siglo XVIII¿Por qué en Buenos Aires siguen existiendo calles angostas, cortas y entrecruzadas como si fueran cuadrículas? Esto que puede resultar una pregunta simple es un buen ejercicio del uso de la comparación en Historia. Sin dudas, gran parte del diseño de las calles de Buenos Aires sigue manteniendo estilos arquitectónicos del pasado, en lo que se conoce como damero: la diagramación de los edificios en manzanas cuadriculares y rectangulares, casi iguales, solo discontinuadas por la presencia de una plaza central (o secundarias, según el tipo de damero). ¿Nunca nos llamó la atención esto? ¿Por qué alrededor de una plaza solemos ver edificios de relativa importancia para la sociedad (ej. edificios gubernamentales, religiosos, comerciales, militares o de policía, etc.)? Esto no es casual, ya que la plaza representaba para el imaginario hispano de la época el centro de la sociedad.

Por eso, además de la imágenes, un testimonio de la época nos puede servir para establecer las semejanzas y diferencias entre la ciudad tal como la percibimos ahora, y cómo lo hacían las personas en el pasado. En este caso se puede utilizar la descripción urbanística que escribió Carlos Calixto Bustamante Inca (de seudónimo Concolorcorvo) sobre la Buenos Aires del 1773, cuando todavía formaba parte del Virreinato del Perú. El extracto pertenece a una obra firmada como “El lazarillo de ciegos caminantes. Desde Buenos Aires hasta Lima, 1773”, e inspirada en las memorias de Alonso Carrió de la Vandera, un funcionario español que tenía el cargo de Visitador de Correos y que tuvo que cubrir el trayecto de Buenos Aires a Lima. Sin texto introductorio, los dejo con la fuente:

“…Esta ciudad está bien situada y delineada a la moderna, dividida en cuadras iguales y sus calles de igual y regular ancho, pero se hace intransitable a pie en tiempo de aguas, porque las grandes carretas que conducen los bastimentos y otros materiales, hacen unas excavaciones en medio de ellas en que se atascan hasta los caballos e impiden el tránsito a los de a pie, principalmente el de una cuadra a otra, obligando a retroceder a la gente, y muchas veces a quedarse sin misa cuando se ven precisados a atravesar la calle.

Los vecinos que no habían fabricado en la primitiva y que tenían solares o los compraron posteriormente, fabricaron las casas con una elevación de más de una vara y las fueron cercando con unos pretiles de vara y media, por donde pasa la gente con bastante comodidad y con grave perjuicio de las casas antiguas, porque inclinándose a ellas el trajín de carretas y caballos, les imposibilita muchas veces la salida, y si las lluvias son copiosas se inundan sus casas y la mayor parte de las piezas se hacen inhabitables, defecto casi incorregible.

La plaza es imperfecta y sólo la acera del cabildo tiene portales. En ella está la cárcel y oficios de escribanos y el alguacil mayor vive en los altos. (…) Todo el fuerte está rodeado de un foso bien profundo y se entra en él por puentes levadizos. La casa es fuerte y grande, y en su patio principal están las cajas reales. Por la parte del río tienen sus paredes una elevación grande, para igualar el piso con el barranco que defiende al río. La catedral es actualmente una capilla bien estrecha. Se está haciendo un templo muy grande y fuerte, y aunque se consiga su conclusión, no creo verán los nacidos el adorno correspondiente, porque el obispado es pobre y las canonjías no pasan de un mil pesos, como el mayor de los curatos. Las demás iglesias y monasterios tienen una decencia muy común y ordinaria. Hay muy buenos caudales de comerciantes, y aun en las calles más remotas se ven tiendas de ropas, que creo que habrá cuatro veces más que en Lima, pero todas ellas no importan tanto como cuatro de las mayores de esta ciudad, porque los comerciantes gruesos tienen sus almacenes, con que proveen a todo el Tucumán y algo más (…)”

Contenidos que se pueden trabajar con estudiantes si eres docente: Diseño de damero, importancia de la plaza para la cosmovisión hispana, la higiene en la época del virreinato, casas y arquitectura colonial.

Bibliografía:

– Bustamante Inca, Carlos Calixto: “El lazarillo de ciegos caminantes. Desde Buenos Aires hasta Lima, 1773”, Stockcero, 2005. (Más Info)
“Plano de la Ciudad de Buenos Aires de fines del Siglo XVIII.” Mapa. Euskonews & Media. Visto el 30-12-2007.
<http://www.euskonews.com/0333zbk/kosmo33301.html>

Terrorismo de Estado (1976-1983)

Por Ricardo Montenegro. Estudiante de Historia de I.S.F.D y T. Nº42: “Leopoldo Marechal”, San Miguel, Argentina.

El siguiente informe busca determinar la acción del gobierno de facto establecido en Argentina en el periodo 1976-1983 denominado “Terrorismo de Estado”. El objetivo del informe es poder relacionar la bibliografía leída tanto la obligatoria como la complementaria y/o adicional.

En general los autores trabajados plantean distintas hipótesis entre ellas podemos encontrar: la utilización del terror propio de la dictadura, la represión estatal y con esto un fortalecimiento de la clase obrera, los fundamentos ideológicos de la dictadura, la guerra de Malvinas como causa del derrumbe del gobierno militar, la politización de las fuerzas armadas para obstaculizar el retorno a la democracia.

A continuación se desarrollaran las hipótesis nombradas anteriormente tratando de relacionar las mismas.

  Terrorismo de Estado 1976-83
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Periodización de ésta etapa oscura de la Historia argentina.

Nota de Mario Molina: Estos aportes son una serie de trabajos elaborados para el EDI (Espacio de definición institucional) de “Problemática argentina y latinoamericana a partir de 1980” del Instituto donde cursamos. He subido mi aporte con anterioridad, y lo que tiene de novedoso el trabajo de Ricardo con respecto al mío es que incorpora otra mirada del concepto de Terror, y un breve análisis sobre la clase trabajadora durante este período.

Aprovecho para comentarles que durante estos días es posible que perciban algunos problemas en el blog: carga lenta, caídas temporales, y demás. Mi servidor está solucionando algunos problemas y realizando mantenimiento en las cuentas. Muchas gracias por tu comprensión.

Documental sobre el Tucumanazo

eltucumanazo.jpgReproduzco a continuación, una actividad cultural de la cual me ha informado Rubén Kotler, que consiste en la reproducción de un documental sobre el Tucumanazo; un acontecimiento de notable importancia en la Historia Argentina en el marco de la dictadura de Onganía (1966-70).

A 37 AÑOS DEL TUCUMANAZO Y A 35 DEL QUINTAZO
PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL y DEBATE
14 DE NOVIEMBRE DE 2007 – 20 HS.
CENTRO CULTURAL E. F. VIRLA DE TUCUMÁN
(25 de Mayo 265)

ORGANIZA:
CERPACU
Asociación de Prensa de Tucumán

Breve Sinopsis del documental:

Épicas jornadas de lucha y rebeldía vivió el pueblo tucumano. Entre 1969 y 1972 se levantó resuelto a enfrentar a la feroz dictadura de Onganía. Tres Tucumanazos fueron el resultado de la resistencia obrero–estudiantil contra la opresión. Resistencia contra el cierre de los ingenios azucareros. Resistencia contra el cierre del comedor universitario. Resistencia contra la dictadura. En Mayo del ’69, paralelo al Cordobazo “Tucumán Ardía” solidarizándose con la lucha nacional. En Noviembre del ’70 fue el punto culmine de la lucha contra la dictadura en jornadas que tuvieron en jaque a las fuerzas del orden. En Junio del ’72, el Quintazo fue la lógica reacción ante el cierre del comedor universitario y el asesinato de un estudiante salteño. Tres Tucumanazos, El Tucumanazo.

Un Documental de Diego Heluani
Basado en la investigación de Rubén Kotler

Para más información visita el sitio oficial.

Formas de consolidación del Terror en la dictadura militar del ’76

elterror.jpgEl Terror ha sido un tema recurrente a lo largo de la Historia. Como forma organizada de impartir el miedo para instaurar un determinado orden social, lo tenemos presente en la revolución francesa en la forma de la “república jacobina” de Robespierre, el comunismo de guerra tras la revolución rusa, tras el movimiento campesino con Mao, y desde luego los ejemplos más representativos en la figura de los regímenes totalitarios de corte fascista y nazi. Si bien en todos estos casos citados habría que realizar sus respectivas aclaraciones, diferencias ideológicas y particularidades, nos encontramos con que ya se trate de una revolución o de un golpe dictatorial, la intención principal del Terror es instalar un pensamiento dominante a través del miedo, el cual inhibe toda capacidad de reacción; o al menos la disminuye significativamente.

En el caso de la última dictadura militar en Argentina, nos encontramos con un esquema cercano al fascismo, pero inspirado desde un sector social que se considera aristocrático en sí mismo, y defensor de los valores tradicionales de la “Nación Argentina” ante una democracia de masas que amenaza el “status quo”, y que es fuertemente rechazada. Con esta particularidad se establecerá un Terrorismo de Estado después de la guerra civil que algunos autores han denominado “Guerra de clases”, complementando el concepto marxista de la lucha de clases, al recalcar con fuerza la diversidad de sectores sociales e intereses en torno a una coyuntura especial tanto en Argentina como en el mundo: inestabilidad política, social y económica para el primer caso, y el auge de la Guerra Fría para el segundo.

En el siguiente trabajo se intentará caracterizar las diferentes formas de consolidación del Terror a partir de 1976 (realizando principalmente un análisis ideológico y político en torno a formas de dominación desde el Poder Simbólico), con la finalidad de comprender las características de un régimen militar que marca un corte profundo con las estrategias utilizadas por intentos anteriores.

Descarga el recurso completo desde aquí:

  El Terror en la dictadura militar del '76
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Ensayo sobre el rol del terror durante la última dictadura militar argentina.

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