I Foro Nacional de Educación para el Cambio Social

I Foro Nacional de Educación para el Cambio SocialMe avisó hoy de ésta propuesta, Melisa Cabrera, una docente rosarina y lectora del blog. La propuesta está resumida en la siguiente frase: Pensar una educación pública, de calidad, gratuita y popular. ¿Por quiénes y cuándo se llevará a cabo? Por un grupo de organizaciones estudiantiles secundarias, terciarias y universitarias, los días 5, 6, y 7 de junio en la Universidad Nacional de La Plata.

En sus palabras, éstas son las razones de la convocatoria:

Este foro comienza a ser concebido desde la profunda necesidad de transformar radicalmente un sistema político, económico y social sentado en relaciones históricas de saqueo, dependencia y explotación. Desde el encuentro, y con la unidad popular como horizonte, alzamos la voz para construir un nuevo paradigma de relación entre los sujetos, entre las organizaciones e incluso con la naturaleza.

Somos un grupo de organizaciones estudiantiles universitarias, secundarias y terciarias de Argentina (Córdoba, Buenos Aires, Lujan, Rosario, Santa Fe, La Plata, Comahue, Mar del Plata, Río Cuarto, La Matanza y Tandil) que día a día llevamos a cabo una lucha por transformar esta sociedad desigual, desde principios comunes de acción como la democracia directa, la autonomía, la formación colectiva y la horizontalidad; concientes de que éstos no son fines en sí mismos, sino medios para alcanzar aquello por lo que luchamos.

En este camino nos encontramos con la necesidad de cuestionar la educación que recibimos desde nuestros inicios, en todos los ámbitos e instituciones donde se procura formarnos como sujetos dóciles pero hábiles para el desarrollo y el crecimiento de un sistema que necesitamos cambiar. Reconociendo que existen acciones de resistencia y oposición a su interior, vemos que la educación, en su forma, contenido y contexto, es entendida como una mera herramienta de supervivencia y perfeccionamiento de las relaciones capitalistas de producción. Sin embargo, otra educación es posible: en toda nuestra Latinoamérica se vienen dando otras prácticas educativas que apuestan a construir un sujeto crítico, libre y creativo.

Habrá talleres sobre diversas aristas de la educación donde se quiere plantear el giro de discurso. Asistirán las organizaciones que en sus respectivas regiones están realizando proyectos en ésta dirección, así como intelectuales de la talla de Atilio Borón, Néstor Kohan, Rubén Dri, Lucas Rubinich, entre otros.

Más información, aquí:
http://www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/

2010: Memoria y Educación. El Taki Ongoy y la historiografía.

Por José Ignacio Allevi (*)

La cercanía del año 2010 revive numerosas cuestiones y muchas de ellas conciernen al campo de la Historia. Infaltable es, por supuesto, la celebración del Bicentenario de la Revolución de Mayo en Argentina -aún cuando no es claro si esto merece celebrar o reflexionar acerca del destino y la conducción de nuestro país. Pero la mirada atenta de los historiadores puede dirigirse hacia un pasado en apariencia remoto, pero que, como todos sabemos, constituye una sección estructurante de la historia de América, de la cual todos somos parte.

El 2010 permite recordar -antes que celebrar- el inicio de una década revolucionaria en el Virreinato del Perú, especialmente en la zona de Huamanga. Me refiero a los hechos acaecidos a partir de 1560, entre los cuales encontramos al Estado Neoinca de Vilcabamba y al movimiento del Taki Ongoy. El último de ellos será el que acapare nuestro análisis.

El presente artículo pretende valerse de la proximidad de los 450 años de estos acontecimientos para emprender un breve estudio acerca del tratamiento historiográfico que recibe hoy día la Historia Americana como totalidad, sirviéndose de dicho movimiento, que resulta un caso perfecto de aplicación del modelo que sostenemos. Somos concientes que las discusiones historiográficas americanas son un tópico que podría considerarse de “larga duración” –parafraseando a Braudel y su modelo temporal-, pero creemos pertinente que la discusión a nivel masivo no ha sido instalada. Creemos que el ámbito científico no ha podido extender todas sus corrientes hacia el público no abocado a la disciplina histórica y particularmente hacia los estudiantes secundarios.

Por ello consideramos que la cercanía de la con-memoración de los hechos acontecidos en Huamanga -analizados en clave historiográfica- y la discusión / aplicación / ensayo de la Nueva Ley de Educación Nacional, brindan un marco propicio para un examen de perspectivas con las cuales analizar, de manera íntegra y consciente, la Historia de América a partir de la Conquista.

  2010: Memoria y Educación.
» 174,3 KB - 118 descargas - (Ayuda para éste recurso)
Propone un ejercicio de memoria en clave historiográfica, sobre el significado del proceso de independencia y la luchas de resistencia de los originarios teniendo en cuenta la cercanía del "Bicentenario" de 2010.

(*) Estudiante de Profesorado y Licenciatura en Historia por la Universidad Nacional del Litoral.

En busca de la tierra prometida: Influencia de las migraciones internas en Grand Bourg y Trujui (1947-60)

Seguimos publicando una serie de documentales producidos en el I.S.F.D. y T. Nº 42 bajo el EDI de la Profesora Augusta Fermani, para recordar a una persona que hizo mucho para incorporar nuevas temáticas al quehacer histórico de los docentes que nos formamos allí.

Ésta vez presentamos el documental “En busca de la tierra prometida: Influencia de las migraciones internas en Grand Bourg y Trujui (1947 a 1960)” (*), en él, sus autores realizan una reconstrucción histórica a través de fuentes orales del recorrido de tres migrantes que llegaron a las localidades de Grand Bourg y Trujui (Conurbano bonaerense) entre 1947 a 1960. El video analiza el recorrido desde el lugar de origen de los migrantes, su travesía, sus problemáticas sociales y económicas, hasta el lugar de destino; donde se tejen nuevas relaciones sociales con los nuevos vecinos y las nuevas condiciones de vida. Todo en el marco histórico del impulso demográfico del primer peronismo, el “desarrollismo”, y sus distintas modalidades tras gobiernos posteriores. Sin dudas, las migraciones internas en nuestro país contribuyeron a dinamizar la sociedad siempre cambiante en la que vivimos, generando nuevas problemáticas que se podrían comparar con otro fenómeno como las inmigraciones a lo largo del siglo XX y los movimientos de personas en general a lo largo del mundo.

Parte 1:

Parte 2:

(*) Por Eduardo Acosta, Mario Roberto Molina, y Mario David Schenfeld. I.S.F.D. y T. Nº 42: “Leopoldo Marechal”. San Miguel, Buenos Aires, Argentina. 2007.

Documental: La Toma


Google - La Toma

Es un documental realizado por Awi Levis y Naomi Klein, en el cual se retrata el proceso que vivieron diversos obreros argentinos que decidieron tomarse las fabricas, bajo los principios de autoproducción, sin permiso de nadie, sin un patrón que robe a nadie, encendiendo las maquinarias para llevar comida a casa.

Vean en este documental, como obreros de diversos rubros demuestran que acá los jefes sobran, vean también como operan los guardianes del poder, el FMI, los políticos, los empresarios, el Estado y por ultimo las mismas personas que son embaucadas con una ideal de progreso que durante el siglo pasado cayó continuamente al piso y demostró su inoperancia al solucionar los problemas de la inventada estabilidad: los ricos ganaron más plata y los pobres se hicieron mas pobres.

Vea como se ríen los burgueses de estas iniciativas proletarias, vea que cuando le decimos que lo han engañado, parece ser verdad.

Arriba las Fasinpat (fabricas sin patrón), por demostrar que aún es posible.

Censura de la cultura (1976-83)

El siguiente documental tiene una doble intencionalidad para nosotros: por un lado, forma parte de la serie de videos del I.S.F.D. y T. Nº 42, en el marco del EDI de la profesora Augusta Fermani, a la cual homenajeamos con la difusión del material creado en su espacio. Y por otro, nos sirve para no olvidar los horrores de la última dictadura militar argentina (1976-83); por la cual hoy recordamos en el Día de la Memoria a toda una generación de militantes sociales que dieron su vida por un mundo mejor, en tiempos donde siquiera pensar ésta idea (y llevarla a la práctica) era motivo de persecución y eliminación

A ésto apunta el documental “Censura de la Cultura (1976-83)” (*), cuando desarrolla de una forma muy clara una de las formas de terrorismo efectuadas por el régimen derechista de aquella época, como la censura de los medios, prensa y literatura. Sus autoras realizan un trabajo de síntesis acompañado con entrevistas que dan cuenta de aquella realidad. Ojalá nos sirva para pensar hoy si esa censura sigue o no activa, motivándonos a relacionar lo que somos ahora a la luz del pasado.

Parte 1:

Parte 2:

(*) Por Camila Arrieto, Cecilia Gamarra, Cintia Díaz y Cintia Martínez. I.S.F.D. y T. Nº 42: “Leopoldo Marechal”. San Miguel, Buenos Aires, Argentina.

 Página 1 de 47  1  2  3  4  5 » ↓ 
  • Estadísticas

    • El blog fue creado el 12 de febrero de 2006.
    • Estadísticas desde octubre de 2006:
    • 12 conectados ahora
    • 708100 visitantes únicos totales
    Muchas gracias por tu visita. No te olvides de dejarnos un comentario.